《世说新语》里总藏着些惊心动魄的生命片段。读到卫玠与谢幼舆那夜的相逢，总忍不住合上书页想象：东晋的月光该是怎样漫进窗棂，照亮两个彻夜不眠的身影？一个是“风神秀逸”的玄谈名士，一个是“达情任性”的林下之风，他们从《老子》的“玄之又玄”聊到《庄子》的“天地与我并生”，烛火燃尽了又添，晨光爬上窗棂时，卫玠已累得说不出话，这场灵魂的盛宴，竟成了他生命最后的璀璨。

世人多叹卫玠“清羸”，却少有人懂他在玄谈中燃烧的热忱。魏晋名士爱谈玄，看似是清谈误国，实则是乱世中对精神自由的坚守。卫玠自幼体弱，却偏对精微的玄理痴迷，他曾说“人无完人，故当才节兼备”，这份对精神世界的执着，让他甘愿为一场酣畅的思想碰撞耗尽气力。就像流星明知转瞬即逝，仍要划破夜空，他活得那样纯粹，将生命的能量都倾注在真正热爱的事物上。

这让我想起《世说新语》里另一个故事：王子猷雪夜访戴安道，乘舟行百里，到了门前却转身而返，说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”世人笑他任性，可这任性里藏着最本真的生命态度——不为世俗的结果所困，只为内心的“兴”与“意”而活。卫玠与谢幼舆的彻夜长谈，又何尝不是如此？他们不管天明后的疲惫，不顾身体的羸弱，只为那一刻思想共鸣的酣畅，这种“尽兴”，正是对生命最真诚的交代。

生命的价值从不在长短。卫玠只活了二十七岁，却在《世说新语》里留下了十余则轶事，每一则都透着对精神世界的执着。他谈论玄理时“妙析入微”，连王导都叹服“卫洗马谈道，平子不能夺”；他面对乱世直言“明闇之分，贤愚之辨”，这份通透与坚守，比长寿更有重量。就像烛火，哪怕燃得短暂，只要曾照亮过黑暗，便不算虚耗。

有人说卫玠的死是“得不偿失”，可我总觉得，他在弥留之际定是无悔的。那夜与谢幼舆的谈玄，定如星辰坠入心湖，让他真切感受到灵魂被点燃的灼热。生命的意义，本就在于是否按照内心的意愿燃烧过——有人为理想奔走，有人为热爱坚守，有人为知己一醉，这些“尽兴”的瞬间，早已超越了生命的长度。

合上书页，窗外月光正好。忽然懂得，魏晋名士的风骨，正在于这份“向死而生”的通透：生命纵如朝露，也要在热爱的事物上尽情绽放。卫玠的星辰虽已陨落，但那夜燃烧的思想之光，却在千年后的文字里依旧明亮，告诉我们：真正的活过，是尽兴而为，是无怨无悔，是让生命在热爱里，真正地燃烧过、绽放过。