□ 田富全

我是诗人任爱玲的一位忠实粉丝，她的诗美到了我！虽不曾见面，但以诗为媒，在微信上交往已三年有余。2023年2月1日，任爱玲老师的《旧日子》入选“中国诗歌网”的“今日好诗”。汇聚全国数千诗友的直播间里，我对任老师《旧日子》的点评，被现场专家评为当晚“最佳点评”，并获赠三件文创产品。

在当今纷杂热闹的诗歌圈，我欣慰地看到任爱玲老师诗中的真诚、清纯、挚爱与柔美，也看到了诗人理想中的另一种人生。

我珍爱任爱玲老师的诗！此情可用台湾诗人洛夫的诗句来形容：“众荷喧哗，而你是挨我最近，最温婉的那朵！”

创作源于内心 忠于诗歌伦理

任爱玲的诗没有低俗，没有阴暗，没有凌空虚蹈，她守住了最为重要的“诗性正义”。

“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”（《毛诗•太序》）为何写小说散文的后面冠之“家”，而写诗的后面站着一个“人”呢？这就是李少君的“人诗互证”。任爱玲的诗源于生活，有感而发。她在“今日好诗”现场直播间，应诗友要求谈诗歌创作经验时，第一条就是“心动才笔动”。她说：“我最不能接受的是一个诗人在诗歌中作伪。

任爱玲把写诗当做自己的宗教，并为之呕心沥血。她在繁忙的教学工作之余已出版个人散文集和诗集7本。这是一些专业诗人，一生都未必能达到的高度；更要命的是她的诗领奖领到手软——2017年荣获“首届中国十佳当代诗人‘提名奖’”，2018年在“山西名胜古迹风貌征文大赛”中荣获一等奖，在2018年第二届“阳光杯”短文大赛和2019年全国首届“文学高地”诗歌大赛中，均荣获“十佳诗人”称号。2020年荣获第四届“阳光杯”全国诗歌大赛一等奖等等。据悉，2024年，她的一本新诗集又即将付梓。

鲁迅文学院教师、著名诗人杨碧薇说：“为了它（诗），你咯血的付出，仅仅是基本的伦理……咬住牙坚持，挺住意味着一切。”

为了诗！任爱玲挺住了。

“当代诗的伦理不仅是个人的历史想象力，也不尽是对微末个体的道德审视，更是对人的存在方式的承诺与探寻，是对生命和生活的眷恋和责任”（胡桑语）。

如上，正是任爱玲诗歌的基本底色。还是以诗为证吧。例《采采兮，卷耳》：“我想把那些女子从诗里一一约出来／比如婉兮、采苓、静姝、佩玫和零露／让和她们有关的情事，全部摇曳起来……然后，是的／走出一片属于自己的绚烂／继续把这些散落在诗行里的野草／一行行轻轻擦亮／把那些泛黄的岁月／一页页慢慢地唤醒”

再如《北台峰村》：“石头挤满了河滩／河滩挤满了石头／这是北台峰村的祖先／留给后人的一封封书信／雪白的羊群和大黄牛们／在石头路上慢慢走着／用‘踢踏——踢踏——’的足音／回复着祖先的信件／几个年轻的男女站在水里／漂洗着一袋又一袋土豆／一对夫妻，把刚收的一车白菜／砌进石头垒起的日子／路边一位大姐说／台蘑二百元一斤／——这一封封回信／犹如路边一串串火红的沙棘／占据了我们不断切换的镜头”

浓郁的文化气息和勃发的生命力

任爱玲从小接受民族文化的灌输，传统美学的熏陶。进入汾阳师范学校后，作为语文科代表的她，更是“寻香粉蝶应随梦，采蜜黄蜂不趁衙”，把古今中外的文化秋色，融汇贯通，尽收眼底。

参加工作后，身兼语文教研组长、年级组长、省学科带头人的她，整天和学生及同仁们一起在文化的大海里畅游。

作为中国诗歌学会会员、中国散文学会会员、山西省作家协会会员、山西省散文学会理事，太原市分会会长的她，更是在教学工作之余，读万卷书，行万里路。在泰山顶上观日出，在汨罗江上渡龙舟；与苏东坡对饮，和劳伦斯神交……

不用看任爱玲的诗歌整个文本，就瞄一下她诗歌的标题，就会被其中的柔美圆润的文化氛围、积极向上的文化价值取向、充满张力的艺术魅力深深地感染，并为之思索，为之动容。

不信请看：《采采兮，卷耳》《斟一杯月光，与秋相拥》《低于秋天的思绪》《读一朵花的心事》《借一池春雪》《下一个春天，与你入画》《秋意荡漾在炊烟上》《用我的诗缝缀那一地潮湿的光阴》《夜就这样慢慢地煮着》《墙上挂着一些旧了的时光》《白狐一样的春光》。

任爱玲的诗雅致和谐，张力饱满，诗意纯正。既有时代之风，又有古典之美，是古今文化交融的心灵之歌！

任爱玲的诗还有一个重要的特征，就是她让诗立起来，具有生命感和生命力。她首先擦拭诗歌中的每一个词，让他们散发各自的光芒，成为鲜活的生命体。

例如《春天的呼唤》：“坐在午后的光影里／一个人抱着一团诗／从每一个词语的缝隙里摄取温暖／这暖，便浓缩成一声翠绿的鸟鸣／或者，一束悠远的花香”有视觉，有听觉，有味觉，有触觉，也有心理感受，甚至能听到气息和心跳。

再如《故乡》：“深褐色的枣树最高处，悬着几颗鲜红的枣子／那是我童年生活里，最鲜艳的记忆／这记忆如血，一滴一滴的，在我心里绽放”红枣，红血，红心，如泣如诉的乡恋，不但绽放在诗人的心上，那高悬的红也触到了我那片柔软的地方……

任爱玲的诗，除去鲜活的形式，还有极具冲击力的内核。

有时像万能钥匙，打开所有心灵的锈锁。例如《我还有很多事情要做》：“用一根针线缝合即将崩盘的日子／在清水里濯洗丝巾上的烟火气／向曾经的过失和强势认错／把钉在诗句里的那些孤独／用钳子拔出来／在残留的孔洞里／注入对生活的敬畏和爱”

有时像晨曦，是化腐朽为神奇的万千银丝。例如《地窖里的生命》：“当长着白胡子的胡萝卜们／被我从地窖里慢慢拔上来的时候／这些昆虫们也会飞上来／那阵势，似乎在朝拜上天。

任爱玲的诗将生命的感觉上升到审美的精神层面，也把诗艺融入生命感观，几乎每首诗都融入了对生命的真切体验。

对当代诗歌美学的深耕和探索

谈到当代诗歌美学，就必须弄清什么样的诗是好诗。钱文忠说：“好诗一是发现，二是感动，三是耐读”。吴思静说：“诗歌是集体潜意识和人性最隐秘部分的流露，具有不可描述性，不确定性和无穷尽等特征。语言的密度、情感的浓度、经验的深度、思想的高度是好诗的重要品相。”

任爱玲的诗在到达或接近好诗的路上。除了前面提及的之外，她还有如下几方面的诗歌美学实践和探索：

任爱玲形成了属于自己的风格，辨识度高。她的诗没有电闪雷鸣，没有风高浪急。有“白云放晴，幽鸟相逐”的典雅；有“如将白云，清风与归”的自然和谐。她的诗几乎每一首都柔美圆润，雅致如菊，绵香如茶。她还善于在庸常的生活中发现意外的美。如《玉米的虚无》：“玉米棒离了母体之后／……田野里，只剩下望不到头的玉米秆／一株一株地，在秋风里煞白着脸／目瞪口呆，一副不知所措的样子／像一群被劫掠了孩子的母亲，头发凌乱，衣衫不整／……如今，这撕心裂肺的分离／却是这人间赋予她们最血色的记忆”。她把农村常见的一个普通的农事场面，写成了现实版的“母子情”，引起了我的共情，触到了我的泪点。

任爱玲把创新当做诗歌的命门，熟练的应用通感、留白、深度意象和陌生化等手法，捕捉自己瞬间的独特感受，从切入点到词语、喻体、意象、想象等从不拾人牙慧。我们就在任爱玲的创新之旅中窥纹见豹吧：“有一群美丽的鱼／只能活在它们小小的错觉里／……我讶异于鱼们的安祥与从容／它们睁看圆圆的眼睛，甩着小小的幸福”（《一群美丽的鱼》）。“终于有一天／它不必替我再守这日子／流年若斯，岁月向晚／世间如此喧嚣／而我，只能缄默如一口老井”（《一把空着的木椅》）。“比如黄昏落在水里的样子／为什么总让我想起父亲的皱纹／那年冬天在火山岩看到的葡萄藤／为啥那么像父亲临终前的坐姿”（《答案》）。——新颖的角度，鲜活的修辞，奇崛的意象，大胆的联想，再加上神来之笔，读后令人美不暇接，心旷神怡！

任爱玲有着深厚的传统文化底蕴，悟到了唐诗宋词汉赋元曲的精髓所在。清代学者叶燮在《原诗》中说：“理、事、情”三者是诗歌表现的客观对象，然具是三者，又有“总而持之，条而贯之者，曰气”。陆游说：“谁能养气塞天地，吐出自是成虹霓”。细品任爱玲老师的每一首诗，都能品出诗歌中的“气、神、韵、境、味”。即有气脉，有神采，有韵致，有境界。她善于卒章见志，结尾华丽转身，诗意升华，别有洞天，余味无穷。例《路过一片玉米地》：“今天，我路过一片玉米地／想到了你我日日走过的人间／这些玉米／和我们一样，都是过客”，道出了人之一生草木一秋的无奈！读任爱玲的诗，是一次享受，是一次养生，是一种净化，是一次自渡。

另外，我还注意到她最近写的诗，有如下几方面的诗歌美学探索：

避开诗人的主观色彩和共知区域，只提供读者眼见耳听的客观图景，剩下的留给读者填充。

不顺着写，把诗歌当作弯曲的艺术，曲径通幽见洞天。比如《一把空着的木椅》：“……木质特有的味道／镶进了一去不返的时光里／椅垫上的桃花也早已褪尽了春色／我想到了与死有关的话题……”一转再转，一个意外加着另一个意外，始终吊着读者的胃口，增加了艺术性和文本的厚度。避免了让人看了上句就能知道下句的稀松平常。

诗人的视野早已从日常生活、乡恋、花鸟拓展到无垠的宇宙，文本中不时体现出天地观、历史观、哲学观，以及佛学、神学、玄学。在她近期的诗作中，也看到了她借鉴外国诗歌的一些努力。现代诗是从外国传入中国的，中国古文化是我们的母体，是立诗之本。中西合璧，必将使任爱玲的诗走得更远。

让我们一起期待着，天才诗人任爱玲更加壮阔和灿烂的明天！